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城市雕塑的社會(huì)效應(yīng)有什么？
時(shí)間：2020-04-24瀏覽次數(shù)：1297次
城市雕塑的社會(huì)效應(yīng)主要表現(xiàn)在那幾個(gè)方面呢？轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.19qq.com.cn。
1.城市雕塑在原始社會(huì)后期和奴隸社會(huì)初期的出現(xiàn)后，最初的重要功能是發(fā)揮其宗教的（魔法、巫術(shù)的）效應(yīng)。從獅身人面像、雅典衛(wèi)城的雕塑、中世紀(jì)教堂雕塑到印度教寺廟裝飾雕塑、非洲部落的圖騰柱和中國(guó)石窟造像都是服務(wù)于宗教目的的。
2.塵世的王權(quán)統(tǒng)治與天堂的神權(quán)統(tǒng)治原來(lái)是合二為一的。后來(lái)，世俗權(quán)利不斷上升，也抓緊了城市雕塑這個(gè)形象手段為自己樹(shù)碑立傳。于是，羅馬帝國(guó)的圖拉鎮(zhèn)紀(jì)念柱出現(xiàn)了，梯度凱旋門(mén)、君士坦丁凱旋門(mén)出現(xiàn)了，許多騎馬像出現(xiàn)了。歐洲君主集權(quán)時(shí)代再次興起位皇帝貴族造像的高潮。
3.上述的宗教和政治兩方面，都是指主持人、委托人的意旨合作者本
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