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銅小口鼎
戰(zhàn)國青銅器，口徑20.8、通高38、提鏈長23.8厘米，湖北省荊州市沙市區(qū)天星觀二號(hào)墓出土?；∩w，隆頂，蓋面有四個(gè)獸形鈕，蓋面飾二方連續(xù)勾連云紋、龍紋、卷云紋和柿蒂紋，紋飾間錯(cuò)以紅銅或施加鑲嵌物。器身子口略斂，矮直領(lǐng)，溜肩，圓鼓腹，小平底，腹部側(cè)裝有三個(gè)獸面高蹄足。器身肩部有二提鏈，器身飾有二道圓形凸棱，凸棱之間分布有六個(gè)圓形凸渦紋，渦紋之間飾變形龍紋和圓點(diǎn)紋。器底附著有較厚的煙炱。 銅小口鼎現(xiàn)藏于湖北省荊州博物館。
2014/06/28 查看詳情 -
明宣德爐的由來
據(jù)說，洪武三十年的一天，燕王朱棣做了一個(gè)夢(mèng)：太祖皇帝朱元璋賜他一個(gè)象征著權(quán)力的大圭，大圭上攜著“傳之子孫，永世其昌”八個(gè)大字。正當(dāng)他半夢(mèng)半醒、回味無窮之際，有人來報(bào)皇孫朱瞻基降生了。朱棣心念一動(dòng)，不久，明太祖去世，朱棣以“清軍側(cè)之惡”為名發(fā)動(dòng)靖難，成為永樂皇帝，皇孫朱瞻基深受寵愛，其父朱高熾也因他被冊(cè)立為皇太子。寺廟用銅制香爐 洪熙元年五月，朱瞻基即位，改元宣德。他就是宣德皇帝，既是一個(gè)有較高文化素質(zhì)的皇帝，又是一個(gè)生活充滿情趣，熱愛書畫、喜歡射獵、斗促織和戲游無度的皇帝。他就是被后世譽(yù)為“太平天子”、“守成之君”的明宣宗，明朝“永宣盛世”的開創(chuàng)人。仿古銅香爐 宣宗繼位后，整個(gè)國家社會(huì)安定，經(jīng)
2014/06/28 查看詳情 -
如何辨別銅香爐的真?zhèn)?/h2>
第一，要知道真宣德爐選用的是一種風(fēng)磨銅。反復(fù)提煉，同時(shí)銅中加入金、銀等貴金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等貴金屬便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質(zhì)非常精細(xì)，而作假者不知其內(nèi)加入金銀等貴金屬，不了解其比例，因此從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)?，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。寺廟用銅制香爐 第二，真爐色澤蘊(yùn)藏于內(nèi)，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照于外表，非自然生成。仿古銅香爐 第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環(huán)耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。雙層方形銅香爐 第四，真宣德爐的款識(shí)有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”
2014/06/28 查看詳情 -
現(xiàn)代銅香爐
現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊(yùn)。現(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。寺廟用銅制香爐仿古銅香爐
2014/06/28 查看詳情 -
歷史上銅香爐所遭受的各種劫難
一、崇禎鑄錢寺廟用銅制香爐 崇禎是明朝最后一朝，內(nèi)憂外患，連年戰(zhàn)爭，國庫空虛，崇禎曾將內(nèi)府庫藏的歷代各種銅器，全數(shù)發(fā)給寶源局，拿去熔鑄錢幣，其中包括上古三代及宣德年間的銅器。仿古銅香爐 二、咸豐鑄錢雙層方形銅香爐 清代咸豐年，亦是內(nèi)憂外患，連年戰(zhàn)爭，國庫空虛，為了發(fā)行錢幣，不惜把皇宮、內(nèi)廷保存的各種銅器（包括皇室歷代舊藏的銅爐、薰?fàn)t、銅龜鶴等）毀掉用以鑄錢。 三、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 日本人做槍炮缺乏銅料，于是在我國各地搜集銅器，熔化后改做槍炮。如北京大慧寺內(nèi)正殿原有高達(dá)十幾米的銅觀音像，在民國時(shí)期被日本人毀掉，換成了木制觀音像即是一例。 四、民間銅爐的大劫難 第一次是在1950～1953年抗美援朝時(shí)
2014/06/28 查看詳情 -
銅香爐發(fā)展及其演變
熏香的歷史在我國由來已久，漢代著名的博山爐就是人們?yōu)檠愣O(shè)計(jì)的。熏香爐也叫香熏或者香爐，最初采用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅制成的。其實(shí)，熏香并不完全是古代文人生活中的點(diǎn)綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲等作用。漢代以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來。宋代出現(xiàn)了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以后出現(xiàn)的玉質(zhì)香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設(shè)或者把玩的觀賞品。與實(shí)用器相比，陳設(shè)器的價(jià)值也許更高。寺廟用銅制香爐仿古銅香爐
2014/06/28 查看詳情 -
我國清朝光緒年間的銅香爐
特征 高27厘米、爐口直徑26厘米，爐身有款識(shí)，上款為“光緒癸卯年季冬榖旦”，正款為“德溥南天”，下款為“沐恩弟子宣光德和號(hào)袁銘初敬涭，粵東省城天平街天成店造”，材質(zhì)為黃銅、獸頭耳，爐身爐底連為一體。 清光緒銅香爐寺廟用銅制香爐專家評(píng)述 這件爐雖然只有一百年的歷史，但是比起來同時(shí)期所造的爐來，從它的特征、整體用料、做工來看，這是那個(gè)時(shí)期的最高檔的東西了。這個(gè)爐直觀來講，一個(gè)是它的個(gè)頭比較大，它的用銅非常的講究，就跟它的重量有關(guān)，這個(gè)爐是有30多斤重，非常的沉，所以說它用銅的質(zhì)地非常好。再一個(gè)就是它這個(gè)爐，本身是仿照那個(gè)大明宣德爐的樣式所做的，但是一般的爐都是座跟爐是分開的，這個(gè)是合在一起的，它
2014/06/28 查看詳情 -
壁盆裝修田園風(fēng)格陽臺(tái)
以下是歐式田園風(fēng)格的花園陽臺(tái)打造技巧： 一系列以往拍攝的石刻龍紋羅馬柱 一：花卉材料的選擇。選擇最適合自己地區(qū)生長的鄉(xiāng)土花草，向陽的太陽花，浪漫的天竺葵，紫羅蘭都是非常不錯(cuò)的選擇。 多種仿古石頭涼亭 二：花器。巧妙的利用不同的花器將自己的花花世界有效的組合排列。掛壁盆，吊盆，花槽可以裝飾不同的空間。 園林用風(fēng)水球 三：花卉的養(yǎng)護(hù)。給窗臺(tái)上的盆栽底下放上一個(gè)承接托盤，避免水滴落下，影響到別人。 四：花肥。陽臺(tái)養(yǎng)花不適宜堆肥，然而花卉的生長卻離不開肥料。建議使用超市專賣的花肥，方便干凈。 五：線性綠化。窗臺(tái)花藝的立體感也是非常重要的。可以適當(dāng)?shù)倪x擇寫蔓性材料。常春藤，蔦蘿，垂吊在鐵藝的花盆上，
2014/06/28 查看詳情 -
祖師尖上的石浴盆、石佛和石凳
常言道：“天下名山僧開拓”，妙道山亦不例外。據(jù)史料記載，晚唐有一高僧，法號(hào)義玄（公元867年——？）俗名唐子霞，由浙江西天目山（今臨安市境內(nèi)）來妙道山結(jié)廬修行，傳道講經(jīng)，時(shí)人尊為臨濟(jì)祖師，而其開創(chuàng)的佛教禪宗南宗南岳系臨濟(jì)教派，至今仍宗風(fēng)不衰，遠(yuǎn)傳海外。因臨濟(jì)禪術(shù)高妙，樂善好施，其弟子及信士均推崇備至，譽(yù)其道行為 “妙光善道”，故此山得名“妙道山”。而后人為紀(jì)念這位開山鼻祖，將背后這座山峰取名為“祖師尖”，將他在半山中參禪打坐的石室取名為“祖師洞”。 金璧寺始建于北宋初年，歷宋、元、明、清，幾經(jīng)滄桑，1941年毀于戰(zhàn)火。宋時(shí)寺廟占地20余畝，殿宇高3丈有余，分前、中、后三重。殿內(nèi)供奉著四大金剛、
2014/06/28 查看詳情 -
日軍侵華時(shí)遺留的石浴盆
日占山東時(shí)期，為“紀(jì)念”濟(jì)南慘案時(shí)喪命的157名侵華軍人，日本人曾在醫(yī)院南邊的槐蔭廣場(chǎng)建造了“忠魂碑”。這塊刻有“奉納”的石頭就是放在當(dāng)年“忠魂碑”旁邊的物件。后來這塊“奉納”石被移到醫(yī)院的一個(gè)角落。幾個(gè)石刻的花盆石雕產(chǎn)品 記者董從哲 幾個(gè)高個(gè)石雕花盆 本報(bào)12月3日訊 省立醫(yī)院血液科朱大夫幾乎天天從該院南門一塊怪怪的“石浴盆”樣的東西旁邊走過，于是動(dòng)起了“確診”這塊石頭來歷的念頭。經(jīng)他考證，這竟是一塊當(dāng)年日軍制造濟(jì)南慘案時(shí)立的“忠魂碑”的一部分！2日，記者和濟(jì)南考古研究所負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)查看，確認(rèn)這塊被誤認(rèn)為“剛刻的景觀石”的石頭，頗有歷史價(jià)值。一組精致的黃色砂巖花盆 2日下午，記者與濟(jì)南市考古研
2014/06/28 查看詳情 -
漢文化浮雕畫石長廊
作為2010年城建重點(diǎn)工程，漢文化景區(qū)三期工程正在建設(shè)中，其三期工程中最大的看點(diǎn)就是新建漢畫像石長廊，預(yù)計(jì)10月中下旬與游客見面。 在漢文化景區(qū)內(nèi)，與水下兵馬俑館、漢文化交流中心連為一體的漢畫像石長廊已初具雛形，施工現(xiàn)場(chǎng)工人們正有條不紊地搭瓦檐、完善內(nèi)部構(gòu)造。新建成的漢畫像石長廊似一條曲折的長龍，依地繞水而去，穿插叢林之間，跨越式平臺(tái)親近水面，既貫通南北長廊，兩端又連接水下兵馬俑和交流中心，如此設(shè)計(jì)既增加了觀賞性，又保存了原生態(tài)地貌，解除了游客徒步的疲勞。 徐州市漢文化景區(qū)王盛軍：我們可以看到全封閉的展館已經(jīng)基本完成了，稍遠(yuǎn)處的地方未來將用大型的落地玻璃做一個(gè)封閉的設(shè)計(jì)，我們站在的位置就是全通
2014/06/28 查看詳情 -
茶樓“承包”公園石桌凳
昨天，家住紅旗河溝的賀女士和丈夫到鴻恩寺公園游玩，兩人想坐在石板凳上歇歇腳，卻被告知要給錢。 繞城經(jīng)濟(jì)帶高峰論壇·五大同心工程有獎(jiǎng)?wù)魑摹す?jié)能我行動(dòng)低碳新生活·第四屆重慶讀書月活動(dòng)·2011晨報(bào)盛夏生活季·生態(tài)珍品中秋送禮佳品 “這太不合理了，這些石桌凳明明是公園的設(shè)施，為什么還要收費(fèi)才能坐？”在鴻恩寺公園鴻飛路閑云軒茶樓旁的一處石凳區(qū)，背著背包的賀女士很氣憤。原來，她和丈夫爬山爬累了正準(zhǔn)備坐下休息喝口水，都被趕出去了。工作人員說，這里是茶館的經(jīng)營區(qū)，就算不向茶館買水也要收最低消費(fèi)10元。 昨天上午11點(diǎn)半，重慶晨報(bào)記者來到鴻恩寺公園，看到了賀女士所說的茶樓。 一名女性工作人員正在打掃石桌子
2014/06/28 查看詳情